المرحلة السابعة:1920-1940

ترجمة بوطاهر لطيفة

لاجئون،عمال و مناضلون

شهدت فترة ما بين الحربين العالميتين هيكلة شبكات الهجرة الوافدة من كل أنحاء العالم العربي والشرقي التي

حولت فرنسا إلى بلد غربي متميز  بعدد المهاجرين ذوي الأصول والانتماءات الاجتماعيةالمتنوعة و المختلفة .

إلى جانب الهجرة العمالية المغاربية بالأساس،كانت هناك هجرات “بورجوازية”و أخرى شملت لاجئين سياسيين من لبنان، العراق و تركيا ،أتووا للدراسة أو الشغل وساهموا في إغناء الحياة الفنية والرياضية لفرنسا.

استقبل البلد أيضا لاجئين أرمنيين هاربين من الإبادةالجماعية.

عرفت العشرينيات وا لثلاثينيات خطابات و أفعالا محملة بكره شديد للأجانب أذكتهاالأزمة الاقتصادية التي أملت قانون 1932 الذي  قيد الهجرة،  وكذلك تسييسا لجزء من الهجرة العربية الشرقية و خصوصا المغاربية منها.

لم تمنع الخطابات الرسمية  المرافقة لتشييد مسجد باريس في سنة 1926 ميلاد أسطورة المهاجر غير المرغوب فيه، المقاوم  المناهض للاستعمار ،المتعصب و المسترشد الأعمى  بالإسلام  وموسكو كما تدل على ذلك انتفاضة عبد الكريم  الخطابي بالريف وانتفاضة سوريا في 1924-1926.

تعرض الأرمن لمعاملة سيئة حيث زج بحوالي 5000 منهم في ملاجئء جنوب فرنسا( سان جيروم،سان لو…..) في ظروف معيشية سيئة جدا.

دخل المغاربيون المعترك السياسي عبر اليسار والحزب الشيوعي و كذلك الأحزاب الوطنية-نجم شمال افريقيا –

عززوه  و ضاعفوه بنشا ط نقابي قوي.

شكلت المدن الكبرى، المراكز الأساسية للحياة الثقافية لهؤلاء المهاجرين، تقاطعت طرق الفنانين و الكتاب العرب

 الشرقيين مع الحركات الطليعية ،ولمعت أسماء العديد منهم كالرسامين: يحي تركي من تونس ، ميلود بوركيش من  الجزائر،جورج حنا الصباغ من مصر وقدم بعضهم الآخر كديدوش صياح و عيسى الجرموني عروضا غنائية على خشبات مسارح  يرتادوها  الكثير من الباريسين: طم طام1 قرب   ساحة سان ميشيل، القصبة في سان أندري لزار2

أو الجزائر في زنقة لا هشت3.

 1  tam-tam :             : Place Saint Michel

   -2-la casbah   :Rue saint André des Arts

3-Eljazair             : Rue de la Huchette