المصدر غالب المسعودي لم يعد استيراد وتطبيق مخرجات “حُكم الرداءة وسلطة التوافه” في الشرق الأوسط مظهراً عارضاً من مظاهر الحداثة الزائفة، بل تحوّل إلى واقع هيكلي عميق يُعاد إنتاجه وتغذيته بصورة يومية عبر شتى القنوات المجتمعية أولا:تسليع الفضاء الإعلامي وصناعة الفرجة الاستهلاكية شهد المجال الإعلامي والتواصلي العربي تحولاً وظيفياً خطيراً، نقله بصورة حادة من وظائف التعبئة السياسية والأيديولوجية التقليدية، إلى فض ...

محمد المخلافي المصدر: (إن تسلم زهرة أو يتهود عولق)، (ص111) بهذه العبارة يمكن الاقتراب من رواية (هفوة) للروائي اليمني بسام شمس الدين، الصادرة عن دار عبادي بصنعاء عام 2011، في 158 صفحة من القطع المتوسط، والتي تحكي عن عولق، الشاب الذي وجد نفسه محاصرًا بين الحب والدين، وبين القيود التي فرضها عليه المجتمع. تدور أحداث الرواية في الربع الأول من القرن العشرين، حين كان اليهود جزءًا من المجتمع المحلي في اليمن، قبل هج ...

    أحمد   كامل ناصر  المصدر: الحوار المتمدن لم تعد كتابة الرواية عملًا فرديًا معزولًا يقوم به الكاتب وحده بعيدًا عن الناس، بل أصبحت اليوم جزءًا من عالم متصل ومفتوح. فالكاتب لم يعد يكتب في صمت تام، بل يكتب داخل فضاء رقميّ مليء بالتفاعل والآراء والتأثيرات المتبادلة. نحن نعيش مرحلة جديدة تغيّر شكل الإبداع نفسه، حيث لم يعد الكاتب هو الوحيد الذي يصنع النصّ، بل أصبح القارئ والتقنيّة شريكين في هذه العملية. ه ...

    أجرى اللّقاء: الإعلاميّ العراقيّ راجي سلطان الزّهيريّ/ موقع وكالة سومريون الإخباريّة.    ليس كلُّ مَنْ أمسك القلم أدرك أعماق الإنسان؛ فثمّة مَنْ يكتفي بالحكاية/ وثمّة مّنْ يبحث فيها عما أخفته الحياة.        من هذا الفضاء تأتي الأديبة الأستاذة الدّكتورة سناء الشّعلان: الأكاديميّة والرّوائيّة والنّاقدة التي جعلت الكلمة ذاكرةً وسؤالاً وموقفاً. ​  هي امرأة لها تجربتها الاستثنائيّة بين قاعات الجامعة وفضاءات ...

المصدر: ترجمة: قد لا يكون التطور الأهم والأكثر تأثيراً في منطقة القرن الأفريقي جارياً في أي من عواصمها؛ بل تتكشف فصوله عبر سلسلة من المناطق الحدودية الممتدة من البحر الأحمر، مروراً بكسلا ومناطق أخرى في شرق السودان، ووصولاً إلى الجنوب والجنوب الشرقي نحو إقليم تيغراي الإثيوبي. إنها مساحات تفصل بينها رسمياً حدود دولية، لكنها تزداد ترابطاً بفعل الميليشيات، والمعسكرات العسكرية، والشبكات العرقية، والقوات المسلحة ...

 نيودلهي/ الهند: ناقشت الباحثة الهنديّة (إرم زهراء رضوي) أطروحتها في قسم اللّغة العربيّة وآدابها، كليّة العلوم الإنسانيّة واللّغات، في الجامعة المليّة الإسلاميّة الهنديّة استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الدّكتوراه في اللّغة العربيّة وآدابها عن أدب الأديبة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة)، وهي تحمل عنوان (المرأة والمجتمع في روايات سناء شعلان حتى عام 2019)، وهي بإشراف أ. د. فوزان أحمد، رئيس قسم اللّغة العرب ...

المصدر: المجلة العربية  تتسم العلاقة بين الإنسان والمكان بالتلازم والالتصاق حيث لم تقتصر علاقات التأثير والتفاعل والانسجام بينهما على تأثر الإنسان بالمكان فحسب بل إن المكان يُوجد في الإنسان خصائصه وملامحه وأغلب ما يقوم به الإنسان من نشاطات متنوعة هي في محصلتها صورة من صور انتمائه للمكان. فعلاقة الإنسان بالمكان تبدأ من خلال معرفته به أولاً، ثم يضفي الإنسان على الأفكار صفات المكان من خلال محصلة تفاعله وانسجام ...

المصدر:  مرشدة جاويش دَأَبْتُ في مقارباتي على تجريد المفاهيم النقدية والمنهجية من تعقيداتها لتقديمها في أبسط صورها القرائية بعيداً عن الجفاف الفلسفي أو التمترس خلف المناهج المغلقة  فكثيراً ما يتردد في الدراسات النقدية مصطلح (الفينومينولوجيا) وهو ما يدعونا إلى التوقف عنده لنقارب معناه وسياقه بطريقة يسيرة تنقل للمتلقي جوهر هذا المفهوم كما أدركته ومن خلال رؤيتي القرائية:  فهو لفظ يتكرر بحمولات متعددة تجعله يبد ...

المصدر:المجلة قلّ أن يكتب روائي عن مدينة بعين المسافر وحدها، فالروائي الحقيقي يعيد اكتشاف المكان، ويمنحه حياة أخرى بالكلمات. هكذا فعل الأديب السوداني الكبير الطيب صالح (1929-2009) في انطباعاته عن المدن السعودية، لم يدوّن مشاهدات عابرة، بل قدّم قراءة إنسانية وجمالية وثقافية لمدن رأى فيها أكثر من عمران وحداثة، رأى تاريخاً حيّاً، وروحاً نابضة، وذاكرة تتجدد. الرياض.. حداثة لا تقطع صلتها بالجمال بدأ الطيب صالح ا ...

بقلم: عماد عواودة/ الأردن حين نتأمل حياة بعض الكتّاب والمبدعين ، لا نقف أمام سيرةٍ شخصية بقدر ما نقف أمام مشروعٍ إنساني وثقافي متكامل ، تتداخل فيه المعرفة بالإبداع ، ويعانق فيه الفكرُ الفنَّ ، حتى يغدو صاحبُه أشبه برسالةٍ تمشي بين الناس ؛ ومن هذا الصنف من المبدعين تبرز الدكتورة سناء الشعلان ، بوصفها واحدةً من الشخصيات الثقافية العربية التي استطاعت أن تصنع حضورها بالاجتهاد والمعرفة والإنتاج المتواصل ، لا بضج ...