أجرى اللّقاء الأديب والإعلاميّ: عبّاس داخل حسن/ فنلندا.  نافذة عن مسرح سناء الشّعلان: الأديبة الأردنيّة ذات الأصول الفلسطينيّة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) لها مسيرة طويلة مع المسرح؛ إذ كتبت الكثير من المسرحيّات والمجموعات المسرحيّة للكبار، مثل: سيلفي مع البحر، ودعوة على شرف اللّون الأحمر، ووجه واحد لاثنين ماطرين، ومحاكمة الاسم (×)، والسّلطان لا ينام، وخّرّافيّة سعديّة أمّ الحظوظ. كما لها مسرحيّا ...

عبدالله تركماني   الحوار المتمدن: إدوارد سعيد /1935 – 2003/: المثقف الكوني والهوية المركبة كان لي شرف لقائه خلال مؤتمر المجلس الوطني الفلسطيني – الجزائر، في تشرين الثاني/نوفمبر 1988، حيث كانت الانتفاضة الفلسطينية المجيدة ملهمة لمواقفنا وكتاباتنا، وبعد حوارات لعدة ساعات أدركت أني أمام مثقف نقدي أكثر ما أحتاج إليه، فبدأت أتابع أغلب كتاباته، ومقاربتي هذه، في الذكرى الثانية والعشرين لوفاته، هي نتاج هذه المتابعة ...

المصدر:رأي اليوم صدر للشاعر والكاتب حسن الحضري كتابه الجديد بعنوان «النقد الاجتماعي في الرواية المصرية.. محاوره واتجاهاته»، وهو عبارة عن دراسة تحليلية استنباطية، مقسمة إلى أربعة مباحث؛ يتناول المبحث الأول مفهوم الرواية لغة واصطلاحًا، ونشأة الرواية المصرية وتطورها ودورها في المجتمع؛ بينما يتناول المبحث الثاني مفهوم النقد الاجتماعي وعلاقته بالأدب، وتجليات النقد الاجتماعي في الأدب العربي، والنقد الاجتماعي في ا ...

رياض الشرايطي المصدر:الحوار المتمدن ☆ حين يتحوّل السؤال إلى ثورة لغوية وفكرية : حين يتحوّل السؤال إلى ثورة لغوية وفكرية منذ فجر التاريخ، حين كان الإنسان يرسم بيد مرتعشة حيوانا بريا على جدار كهفه، لم يكن يعبث بالزخرفة، بل كان يبتكر لغة. كان يحاول أن يخلّد أثره، أن يقول: "لقد كنت هنا." لقد كان الإبداع، منذ لحظته الأولى، فعل مقاومة ضد الزوال. كان مواجهة مع العدم، مواجهة مع الطبيعة التي كانت تتربص به، مواجهة مع ...

الدكتورة فاطمة الديبي النص: عبء على الدنيا الوجوه إذا أتت مثل الدُّجُنَّهْ ورمت صواريخ الهلاك على الشيوخ على الأجنَّهْ سخرت بأرواح وأرعبت النفوس المطمئنَّةْ وحمائم السلم استمرت في الهديل بلا مظنَّةْ لكنهم هجموا على زغب تنامى دون جُنَّةْ ورأيت شلال الظلام يتيه كبراً فوقهنَّهْ والكون يشهد كبّلته حواجز أن يزأرنّهْ وحواجز الآثام أولى في الوغى أن تخذلنَّهْ أما اشتياق الشمس للوجه النبيل فحدِّثَنَّهْ يأتي بسمت الص ...

الرّباط/ المغرب: يحتضن مسرح محمد الخامس في مدينة الرّباط في المملكة المغربيّة يوم الأربعاء 17 شتنبر/ أيلول 2025 ابتداءً من السّاعة الثّامنة مساءً العرض المسرحيّ الجديد لمسرحيّة (البُعد الخامس) الذي تقدّمه فرقة (مسرح اليوم) بدعم من وزارة الثّقافة والتّواصل المغربيّة في تجربة مسرحيّة خاصّة تسعى إلى إعادة قراءة رواية (أَعْشَقُنِي) برؤية دراميّة جديدة، تجمع بين البُعد الأدبيّ والفنّيّ في تجربة تعكس تفاعل المسرح ...

محمد سعد عبد اللطيف لماذا نتشبث بالحياة وكأننا خالدون؟ لماذا نصارع بعضنا ونكبر على بعض، نصنع من بعضنا آلهة وهمية، ونمشي وراء ظل رجل كأنه قدرنا المحتوم؟ لماذا نقدس أصحاب المال والسلطة، ونجعل من الحياة سلعة رخيصة أو مسرحاً للكبرياء والتفاخر؟ هل ماتت الآلهة حقاً في عصرنا؟ نيتشه حين كتب عن “موت الإله”، لم يكن يقصد موت الدين أو الله الحق، بل موت المعنى في عالمٍ تاه عن القيم وانشغل بالمادة وأوهام القوة. كان يرى أ ...

زهير الخويلدي الحوار المتمدن مقدمة "المفكرون الحقيقيون هم أقرب ما يكونون إلى الصدق مع أنفسهم حين تدفعهم المشاعر الجياشة والمبادئ السامية إلى فضح الفساد، والدفاع عن الضعفاء، وتحدي السلطة الغاشمة." جوليان بندا: خيانة المثقفين. يعيش المثقف العربي اليوم أزمة معقدة تتجلى في تهميشه اجتماعياً وسياسياً، وارتباكه الثقافي، وتراجع دوره في صياغة الوعي الجماعي والتأثير في الديناميات الاجتماعية والسياسية. هذه الأزمة ليست ...

  تكريت/ العراق: ناقش الباحث العراقيّ نذير علي عبد أحمد رسالته الماجستير في كليّة التّربية للعلوم الإنسانيّة، في جامعة تكريت، في مدينة تكريت في العراق استكمالاً لمتطلبات الحصول على درجة الماجستير في الآداب، وهي بعنوان: "أزمة الفرد والمجتمع في روايات سناء الشّعلان"، وهي تدرس روايات الأديبة الأردنيّة ذات الأصول الفلسطينيّة أ. د. سناء الشّعلان (بنت نعيمة) في دراسة نقديّة متخصّصة تحت موضوع العنوان.     نُوقشت ا ...

 *توقيع: الأستاذ الناقد صلاح مفيد جلسة أولى: الشخوص، أشباح تتمايل على جنبات الذاكرة الجريحة، المثقلة بالحنين والحب للأرض الموعودة، ذات زمن يلوح في الأفق كأنّه ساري شراع يشق الريح، يحمل الجؤجؤ على التقدم بين الأمواج المتلاطمة لبحر الظلمات، الذاكرة النازفة بدم البدايات الموشومة على الجسد المسجى في القبر الخلوة المصحوبة بالشموخ المدفون في أعماق الماضي التليد الذي لم يعد كما كان في عيون العجائز الجالسات على أبو ...