المصدر:جريدة هسبريس يستمر المفكر المغربي محمد نور الدين أفاية في الاهتمام بالفلسفة الإفريقية، التي يرى أن كتابات أعلامها تبين “أنه يتعين إعادة بناء تصور جديد لنمط حضور إفريقيا وللجسد الإفريقي لكي يتحقق الإعلاء من شأن الفكر الفلسفي الإفريقي، والاحتفال الفعلي بمتخيل الأفارقة الثري والمتنوع، باعتبار أن هذا الجسد نال الاستعمار من شرفه، وعرَّضه للتدنيس والاغتصاب والتدميرمع إدراك أفاية لتعقيد الواقع الإفريقي، ومس ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن       إنَّ النقد الثقافي لا يَعْني تحليلَ الأنساقِ الثقافيةِ الكامنةِ في النُّصُوصِ الأدبية فَحَسْب ، بَلْ يَعْني أيضًا تَفكيكَ الأفكارِ الفلسفية الراسخة في الصُّوَرِ الإبداعية الفَنِّية ، وإعادتها إلى أشكالها الأوَّلِيَّة في الواقعِ اليَوْمِي ، وإرجاعها إلى جُذورها الاجتماعية في الأحداث الحياتية . والثقافةُ لَيْسَتْ تَجميعًا للكَلِمَاتِ وتَنميقًا للعِبَاراتِ وتَزويقًا للدّ ...

أحمد الشيخاوي المصدر:رأي اليوم هي جغرافيا التشاؤم بالمعنى الذي لا ترقى إليه الكثير من العقول، كون خلفيته تتأسس على الأفكار العظيمة التي تعرّي كل شيء تقريبا، تكشف زيف الديموقراطية، مثلا. من منظور جوزيه ساراماغو، أقلّه، والذي هو مستهل هذه الرواية المنفلتة، أو الأفق الفاضح لأقنعة السياسي، من غير أن تتم بواسطته، عملية إشباع فضول ورؤى شخوص عالم المابين، ضمن حدود مثل هذه السردية، سردية التحول، وهوس المسخ. أمجد وا ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن    إنَّ عِلْمَ النَّفْسِ قائمٌ على تَحليلِ العَالَمِ الداخلي للإنسان ، وإرجاعِ حياته الباطنية إلى عناصرها البِدائية الأوَّلِيَّة ، وربطِ السلوكِ اليَومي بتأثيراتِ العقلِ وإفرازاتِ الشخصيةِ وأساليبِ التفكيرِ ، مِن أجْلِ فَهْمِ وُجودِ الإنسان كَكَائن حَي وحُر ، والتَّحَكُّمِ بِمَسَارِه ، والتَّنَبُّؤ بِمَصِيرِه . وكُلُّ إنسان لَدَيه حَيَوَات كثيرة وشخصيات مُتعددة ، وَوَحْدَها ...

علي المسعود المصدر: رأي اليوم في سبعينيات القرن الماضي شاهدت (فيلم العصفور) للمخرج يوسف شاهين في سينما بابل الذي خرج الى النور عام  1974، الذي قامت ببطولته (محسنة توفيق) الى جانب مجموعة من الممثلين منهم، محمود المليجي ، علي الشريف ، سيف عبد الرحمن ، وصلاح قابيل ، الفيلم  قصة وسيناريو وحوار( لطفي الخولي) ومن أخراج العبقري (يوسف شاهين)، كان الفيلم يبشر بالحرب والانتصار فيها  بمشاركة كل الشعب المصري ليفاجأ بال ...

االأستاذ مهند النابلسي *لو كان طرد الأرواح الشريرة نفسه يتمتع بأي حداثة، ناهيك عن قوة درامية حقيقية: بين حقيقة أن تسلسل طرد الأرواح الشريرة تقريبًا هو نفسه بشكل أساسي مع وفرة المشاريع من نوع "Exorcist" في السنوات الأخيرة (بما في ذلك "The Conjuring" الأصلي والممتاز. والذي سبق وكتبت عنه مقالا مسهبا والمسلسل التلفزيوني "Exorcist")، علما بأنه لا يوجد شيء في التسلسل النهائي من شأنه أن يصدم المشاهدين أو حتى يفاجئ ...

إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردن   إنَّ الواقعية السِّحْرية لَيْسَتْ تَيَّارًا أدبيًّا يَجْمَع بَين الواقعِ والخَيالِ ضِمْن إطار إبداعي فَحَسْب ، بَلْ هِيَ فلسفة إنسانية مُتكاملة تَرْمي إلى اكتشاف العناصر الغامضة في الواقع المُعاش ، والانقلابِ عليه ، وإعادة إنتاجه أفقيًّا وعَمُوديًّا ، مِن أجل تَحويلِ العناصر الرُّوتينية إلى رُموز عجائبية ، ونَقْلِ الأنساقِ الحياتية مِن الرَّتابة الخاضعة للزمنِ والمكانِ إل ...

 صباح بشير مسيرة فكريّة مضيئة: المصدر :رأي اليوم يواصل الدكتور منير توما مسيرته الفكريّة، منذ أن شرع فيها بسخاء وعمق، لتمتّدّ مضيئة تنير العقول والنّفوس، وتؤثّر في المشهد الثّقافيّ. تتميّز هذه المسيرة بحيويتها وتجدّدِها وانفتاحها على المزيد من الأسئلة والإنتاجات الخصبة، فإلى جانب انشغالاته الفكريّة، يمارس شغفه بالكتابة والتّأمّل وطرح الأسئلة، سواء عبر ما ينشره من الكتب أو من خلال مقالاته المتنوّعة، في الفكر ...

  محمد المحسن الحوار:الجوار المتمدن كيف يمكن النظر لظاهرة الومضة الشعرية. هل هي حالة تمثل قصر نفس الشاعر أم أنها انعكاس لضيق نفس المتلقي أم أنها شكل تجديدي يمثل استجابة طبيعية لروح العصر حول الومضة الشعرية؟ في البداية أؤكد أننا نعيشُ حركة تسارع شعري في الشكل والمضمون فلم نُقْصِ قصيدة التفعيلة بل كتبناها وبرعنا فيها لأيماننا بأنّ الشعر العربي قادرٌ على مواكبة العصر والإبداع في جماليات اللغة. ولكن..مع هذ ...

الأستاذ:مهند النابلسي *عندما تنتهي إليانور أخيرًا وجهاً لوجه مع القاتل، فإن وودلي ببساطة لا تتمتع بالجاذبية اللازمة لإخراج المشاعر المقصودة من المشهد. إنها أيضًا مسؤولة عن ربما أسوأ حوار لهذا العام، حيث تتوسل إلى القاتل للحصول على الرعاية الطبية، وتصرخ قائلة: "دواء. هذا القرف يعمل اذن "، حيث لا يمكن تخيل حوار مماثل مع مجرم قاتل مكشوف ومحققة محترفة بهذا الشكل!. *لحوالي ثلثي وقت العرض، كنت ملتزمًا بما كان الف ...